這是每本穆斯林寫Sheikh Mohamad bin Saleh Othaymin的書
伊斯蘭覺醒：
規則和建議
寫的
Muhammad ibnsâlihal-Cuthaymîn
翻譯
阿卜杜拉·法拉西
介紹作者
讚美對真主，我們租用他，要求他寬恕，並與他避難，以抵抗我們靈魂的弊端，並反對我們的壞事。無論阿拉引導誰，都沒有人能誤導他，無論他去誰，就沒有人指導他
我試圖，沒有什麼應該被愛在阿拉之外，獨自一人而沒有同事的地方，我證明穆罕默德是他的僕人和他的使者。阿拉（Subhanahu wa ta'ala）以指導性和真理的宗教派遣了他。他傳達了信息，兌現了他的承諾，忠於社區，並儘其所能為真主而戰。因此，他把社區留下了清晰明確的證據，他的夜晚就像他的日子一樣。除了注定要滅亡的人以外，沒有人被解僱。
然後，他繼承了他社區中良好的哈里發，宗教嚮導，走了正確的道路，那些跟隨真主的使者（Alayhi Salatou wa Salam）的道路，以信仰，崇拜，行為，交易，向阿拉（Azza wa jal）講道以及在他的道路上進行戰鬥。這就是阿拉通過他們展示的方式並照亮了晦澀的方式。
We find at their head Abû Bakr the truthful (Radhi Allahu 'Anh) then Cumar, the one who contrasts between the true and the false (radi Allahu' Anh), then Cuthmân, the one who received two lights (radhi allahu 'anh), then calî ibn abît tâlib (radi allahu' anh) to whom the prophet (alayhi salatou wa salatou)當他將他送到Khaybar時：“慢慢地見到他們，直到您到達他們的土地，然後打電話給伊斯蘭教，並告知他們對阿拉（在這種宗教中）的義務。因為願阿拉，願阿拉指導你的事業，一個人對你來說比擁有紅色駱駝好得多”。
我非常親愛的兄弟們，沒有人知道安拉在這個國家和其他國家中填補了這個伊斯蘭社區，這種幸福的動力和這種充滿活力的喚醒，如果我們考慮他們以自己為導向的過程，我們在伊斯蘭的年輕人中看到了這種活力。這種健康的方向是旨在通過安拉書和他的使者（Alayhi salatou wa salam）達成伊斯蘭立法。
同樣，毫無疑問，這種覺醒和這種活力 - 就像所有其他覺醒和充滿幸福的動態動作一樣，都會看到敵人站在他們的面前。確實，一旦真理變得熱心，假的火就是歸因於歸因於。然而，“他們想從嘴裡撲滅真主的光，而安拉儘管厭惡了不信的人，但阿拉會補充他的光”。
此外，我們在年輕男女中觀察到的伊斯蘭覺醒 - 並不僅限於我們的國家，而是在所有伊斯蘭國家中都可以找到。此外，它需要一定數量的要素，這些要素將在安拉（Subhanahu wa ta'ala）的許可下獲得盈利和建設性的運動。
在接下來的內容中，我將通過尋求真主的幫助來澄清這些要素和這些規則，以使這種續簽取得成功，並在安拉（Subhanahu wa ta'ala）的允許下取得成功和有益和建設性。我問阿拉（Subhanhu wa ta'ala），他把燈光放在那裡，他提出爭論，以支持他的作者，他的讀者和所有穆斯林（審判的日子）。
作者。
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